| |
|
(NOTA: a versión en galego é unha traducción automática. Se atopas algún erro comunícanolo en
mcs@mondonedoferrol.org)
Coresma e alegría?
Parece pura contradición. E non obstante a coresma é o camiño que nos
conduce á Pascua, a grande festa cristiá, a festa da alegría por excelencia.
Faltan corenta días para a Pascua, anúnciasenos ao comezar o itinerario
coresmal. Non é un tempo de tristura, senón de alegría. Habemos de
prepararnos sen tardanza para a
gozosa
resurrección do noso Señor
Jesucristo.
Nada menos que cincuenta días de alegría pascual. Porque un día é pouco para
tanta dita. Hai que descubrir o gozo que perdura. A Pascua cristiá non
remata nunca, non ten
ocaso.
O primeiro non é, por favor, mortificacións e culpabilidades. Vivir a
Coresma en negativo sería case blasfemo. Non mortificacións, senón
vivificaciones;
penitencias para a conversión; non culpa, senón graza. Os sacrificios son
para a xenerosidade. As mortificacións lévannos a unha vida mellor.
Conversión
A Coresma é un tempo
gozoso,
aínda que non sempre resulte divertido. Porque se nos pide un esforzo
continuado. Tamén se lle pide ao atleta que ha de participar nunha
olimpíada, e non obstante entusiásmase só con participar. Igualmente
pídeselle ao artista que crea, e nada o enche tanto como acariciar a súa
obra ben lograda.
A Coresma non é privación, senón enriquecemento. Non é negatividade, senón
creatividade. É un esforzo por renovar, construír e conquistar. Axuda a
crecer, a rexuvenecerse, a desenvolver as mellores calidades, a estar máis
contentos connosco mesmos. O compromiso cara a fóra non tardará en chegar. A
conversión pode esixir ás veces unha terapia liberadora. Hai que renunciar a
todo o caducado, a todo o que en nós se pasou de data. A nada que nos
miremos dentro descubriremos actitudes, reaccións e comportamentos que nos
quedaron vellos. Son como os quistes ou as espullas que nos afean.
Convertámonos á vida e á felicidade. Cando sentimos a vida interior, cando
nos centramos no amor, cando captamos e compartimos a vida dos demais, cando
nos abrimos ao misterio da vida, entón experimentamos a liberdade e o gozo
de existir. Convertémonos, non en posuidores, senón en adoradores; non en
coleccionistas de arte, senón en artistas; non en repetidores, senón en
creadores. O que 'é' sente, vibra, crea, crece, ama, vive. É calidade de
vida.
Apegarse
ao ter é outra cousa. Porque posuír é apego, endurecemento, idolatría. Ter
cosifica
e deshumaniza. O que gañamos en cantidade de vida, pérdelo en calidade. Ter
é un ídolo que esixe un alto prezo a cambio de case nada. Vendemos a nosa
liberdade e os nosos dereitos de
primogenitura
a cambio dun prato de lentellas. Ter pon un selo económico no teu traballo e
en todas as nosas relacións. En diante, non teremos as cousas, serán as
cousas as que se apoderarán de nós. ¡ Non sexamos escravo!
Crucifiquemos
a ansia de ter, a avaricia, a cosificación da vida. Entón poderemos ser, e
poderemos ter cousas, pero redimidas, como medio e non como fin. Seremos
máis libres e máis felices. Porque feliz non é o que máis ten, senón o que
menos necesita.
Convertámonos ao amor solidario. A vida e a felicidade están en amar, en
compadecer, en compartir, en vivir con e para os demais. Noso vivir é
con-vivir. Vivir en solidariedade é calidade de vida, porque o outro é para
nós, non rival, senón estímulo e complemento da nosa personalidade.
Crucifiquemos
o egoísmo e o individualismo. Rompamos esa tendencia a encerrarnos e
clausurarnos en nós mesmos. O egoísmo vai matando en ti o amor, que é a
auténtica vida: «o que non ama está morto». O individualismo convértenos en
seres odiosos e receosos. O narcisismo transfórmanos en seres infantís e
estúpidos. O egoísmo é tamén inxusto, por non ofrecer aos demais o que teñen
dereito a recibir de nós. Compartamos bens e talentos, que para iso se nos
deron. Abandonemos posturas cómodas non solidarias. Saiamos dos nosos
refuxios e poñámonos en camiño. Cos ollos, as mans e o corazón ben abertos.
Enseguida atoparemos compañeiros de viaxe e homes tirados na cuneta. Non
pechemos os ollos nin pasemos de longo: como o samaritano bo podemos
achegarnos, compadecernos e facernos solidarios. Aprenderemos a alegría de
compartir. Así seremos semellantes a Deus, que é comuñón de vida. E
prolongaremos as súas mans benfeitoras na vida dos homes.
Convertámonos á verdadeira oración. Ao orar abrímonos ao Ser, deixámonos
invadir polo Amigo e contemplamos, agradecemos, adoramos e amamos. Orar é
entrar dentro de nós mesmos para poder descubrir a Deus na nosa máis íntima
intimidade. E, ao mesmo tempo, é descubrir ao Deus presente nas demais
persoas, nos acontecementos da vida, na natureza toda. Orar é deixarse
interpelar pola palabra de Deus, é achegarnos ao 'libro vivo' que é
Jesucristo.
Orar é entrar na verdade e a profundidade de todo, ver e escoitar, sentir e
comprender e traballar e relacionarse e amar. Abandonemos, pois, a
superficialidade, a dispersión, a algarabía interior. Hai moito ruído en nós
e moito baleiro. Para poder orar, necesitamos podar cantidade de apegos e
desviacións. Os excesos en ter, en comer e en gozar, adormecen,
embotar
a sensibilidade e impiden o encontro co que está máis alá do sensible. O
xaxún purificador é un bo exercicio coresmal. Busquemos o silencio. Os
ruídos, as distraccións e as preocupacións impídennos oír a palabra do irmán
e a Palabra de Deus. Xaxuemos de palabras e desexos inútiles. O silencio
exterior e interior axudan a entrar no misterio.
Concéntremonos.
Somos complicados e estamos axitados, inquedos, nerviosos, ás veces rotos
por dentro. Fáltanos tempo e sóbrannos presas. Así non poderemos orar. É
cuestión de pacificarse. É cuestión de
relativizar
e buscar prioridades, aceptando limitacións. É cuestión de organizarse. A
Coresma pódenos axudar a comprender que só Deus abonda.
Un corazón novo
A metáfora xa é moi coñecida, pero ten
hondura.
Hai unha operación radical á que todos podemos someternos: é a operación de
corazón. Non é cuestión de limpar ou transplantar unha arteria ou de poñer
unha válvula máis ou menos. É un transplante total. "A enfermidade que
padece o mundo, a enfermidade principal do home, non é a pobreza ou a
guerra, é a falta de amor, a esclerose do corazón". É o diagnóstico de Nai
Teresa
de Calcuta.
Ou sexa, que temos o corazón
necrosado,
un corazón de pedra. Necesitamos que nos poñan un corazón novo. E que Deus
nos faga transfusión do seu sangue, osixenado co aire do Espírito. Pero non
nos asustemos. O "gracioso" é que este transplante nin custa nin supón tanto
sacrificio. É máis un don que unha operación, é máis unha graza que unha
terapia. O único necesario é que nos deixemos cambiar.
Necesitamos un corazón novo que sexa de veras corazón, un corazón tecido de
tenrura e benevolencia, un corazón grande e sensible, un corazón compasivo e
misericordioso. Ou sexa, un corazón parecido ao Corazón de Deus. A
misericordia é o que define a Deus. Cando Moisés quere coñecer a súa gloria,
é dicir, a súa intimidade, a súa realidade máis profunda, e pregúntalle polo
seu nome, recibe esta resposta: «Yahveh,
Yahveh,
Deus misericordioso e compasivo, tardo á ira e rico en bondade e fidelidade»
(ex. 34, 5-7). Compasivo e misericordioso. En hebreo son palabras tomadas
dos sentimentos e xestos maternais. Deus é Padre con entrañas maternais.
Sente como unha nai cando leva o seu fillo dentro. Deus conmóvese polos seus
fillos ata a compaixón e a tenrura. Esta misericordia de Deus manifestouse
definitivamente en
Jesucristo.
Por iso conmovíanselle doadamente as entrañas: ante o enfermo, ante o
famento, ante o pecador, ante todo o que sufría.
¿Que se nos pide nesta
Coresma? Soamente unha cousa, que o noso corazón reborde misericordia para
poder achegarnos e achegar aos demais a infinita misericordia do
Dios de
Jesucristo.
¿Iso é pouca cousa? É o máis grande que podemos facer, a Coresma máis
fermosa que podemos practicar. A máis fermosa e a máis necesaria. Porque
vivimos nun mundo sen misericordia. Un mundo duro, frío, competitivo: un
mundo que crea soidade, que divide e enfronta os homes. Un mundo
deshumanizado, sen entrañas, sen corazón. Neste mundo noso non hai
misericordia para os vencidos, para os débiles, os pobres, os anciáns, os
enfermos e minusválidos, para as vítimas, para os fracasados.
Coresma: nela queremos entrar como camiño para chegar á alegría pascual un
pouco máis resucitados.
 |
